１２１４　ダイビングの歴史　４８　１９５４年の事故２

　以下は、１９７５年発行の　現代こどもノンフィクション「サンゴ礁探検」白井祥平著からの書き抜きである。
　アクアラングと言う名称でこの潜水期がはじめて日本にお目見えしたのは１９５３年のことでした。アメリカの地質学者、ロバート・ディーツ博士が持ち込んできたのですが、千葉県の小湊の海で初めて実験潜水が行われたときには大騒ぎになりました。　小湊は鯛の浦があり水面から鯛が観られるので有名なところですが、潜水実験をしたために、鯛が浮かんでこなくなったからです。　わたしはそのとき、たまたま大学の実習で小湊に滞在していました。　仲間たちと小舟に乗って見学にでかけましたが、この時の印象は忘れることができぬほど強烈なものでした。　見るからにスポーティで軽そうなゴム製のマスクやフィンを着け、ボンベを背負って海に飛び込む博士の姿は、わたしには英雄のように見えました。 　小湊でのスキューバ潜水を見学した翌年、二台の小さなスキューバが水産大学に輸入されたのです。そして、私たちが丁度潜水実習を受ける年に当たっていたので、日本で初めてこの機会を使っての潜水を体験することになりました。

　※水産大学に来たアクアラングは２台だけだった。空気を充填するコンプレッサーは、空冷のインガーソルで、１本を充填するのに１時間あまりかかった。１２０キロならば40分あまりだったから、たいていの場合、１２0キロで止めた。また、そのころの国産のボンベ、マンガンスチールは重点圧１２０キロだった。今でも、広島大学の豊潮丸は、１２０キロまでの充填ですませる。１２０キロがコンプレッサーのパフォーマンスが良いのだ。
今、レジャーダイビングでは、ナイトロックスなど普通に使うようになったが、学術研究の世界でのスクーバダイビングは、充填圧１２０キロの空気なのだ。

　潜水を習う学生は１３名、機械は２台しかないので、Ａ班とＢ班の二班に分かれて交代で練習することになり、わたしは班の班長として７名の仲間たちと、はやる心を押さえて実習の日をまちました。　わたしはこれまで水中マスクをつけて何十回、いや何百回となく海に潜ってきましたが、しかし、いずれも一回に３０秒という短い時間しかもぐることはできませんでした。　でも、今日の実習はちょっと違います。　実習はマスク式潜水を使う潜水と、スキューバをつかう二通りを行うことになっていました。　が、マスク式潜水による潜水を早く終えてスキューバでの潜水をと、だれもがスキューバを背負うのを待ちかねていました。

　※マスク式は、空気嚢をつけている旭式で、張り出した磯根の上にコンクリートで８畳敷ほどの平坦な台地（潜水台と呼んだ）をつくり、その上に空気ポンプを置いて、ホースでマスクに空気を送る。アクアラングがくる前、１９５３年まで、水産大学の潜水実習は、このマスク式だけだった。空気に制限がないこと、ホースにつながれていて安全で、耳抜きとか、潜水の初歩的なことを実習できる。

　いよいよ、スキューバによる潜水実習が始まりました。　わたしたちは機械に使い方を教わったあと、最初の練習はロープを伝わって海底までもぐり、また帰ってくるというたいへん簡単なものでした。　わたしの番がきました。重いボンベを背負い、大きなフィンを履きました。そして腰になまりの錘をつけて潜水台にたったときには、なんだかこの世もこれでお別れのような不安を感じました。ところがいざ海中にはいってみるとそんな不安は一ぺんにどこかに吹っ飛んで、もう、あたりの景色を見るのに夢中になっていました。　４ｍ、５ｍ、深くなるにつれて耳が痛くなります。水深計を見ると、８ｍをさしています、（あ、ここで耳抜きをするのだな。）　すばやく唾をのみこむと、ぷすんと音がして、急に耳が軽くなり、痛みが感じられなくなりました。（きれいだな。なんというすばらしさなんだろう。）　ゆっくりと海中をみたこの最初の体験は、「すばらしい」という一語につきました。この時の感動は、その後何年も、ずうっと海に潜り続けているわたしの心に消えずにのこっているのです。　いったい何分間海中にいたのか、潜水台にあがったときにはわかりませんでした。　午前中の初潜水を終えた私たちは、ただ興奮して、思い思いに感想をはなしあいました。そして昼休みも早々に切り上げ、再び潜水台にもどるのでした。　「今度は、ロープをもっと深いところまでおろしてみよう。」　午後からは２０ｍの深さまでロープを沈めて潜水することになり、その作業を元気者の旭君と伊東君が受け持つことになりました。（今度は、できるだけ長い時間、潜っていよう）　海面から消えていくふたりを見送りながらわたしはそう思いました。　ふたりがロープを持って潜水している間、二回目の潜水に思いを馳せていたせいか、作業の時間がすこしかかりすぎているのに誰もきがつきませんでした。　（ちょっとおそいな）　何気なく時計を見たわたしは、もう１０分もすぎていることに気づきました。しかし、だれもふしぎに思わぬようなので、（きっと作業を終えて、あたりを散歩でもしているのだろう。なあに、大丈夫）と私はむりに気持ちをおちつかせるようにあたりをみまわしました。　すると、今まで笑い声を出していた仲間たちも、顔を見合わせ、何か不吉な予感にでもおそわれたように、海面をながめてているではありませんか。　「あっ、あれは！」　ちょうどそんなとき、１００ｍほど沖合に一人が浮上しました。手を振っていますが、マスクをつけているので、どちらかを見分けることはできません。ただ、異常事態が起きたようにもみえなかったので、私たちはほっとして合図を送りました。するとまた彼はもぐってしまいました。　「あれは、旭と伊藤のどっちだろう。」　「ずいぶん遠いところで遊んでいるな」　などと話し合いながら、私たちは二人の帰りをまちわびました。　ところが再び姿をあらわしたのは、さきほどよりもずっと遠い、はるか沖合いだったのです、おまけに今度は、事態が切迫しているのか手のふりかたがおかしいのです。　「これはいかん！すぐ救援だ！」　宇野教官は、真っ先にロープを持って飛び込みました。　はじかれたように立ち上がった私たちは、一斉に行動を起こしました。あるものは連絡船の現場への急行を頼みに行きます。
　※　２０１８年、白井先輩を訪ねて、事故当日、事故直前に取った記念写真をいただいてきた。潜水台の上である。左端と右端が亡くなった旭さん、伊藤さん、右から４人目、前列が白井先輩、左から３人目キャップをかぶっているのが猪野峻先生であり宇野先生の姿はない。　宇野先生は現場にはいないはず、なのになぜ、ロープを持って飛び込んだのが、宇野先生なのだろう。宇野先生は、記念写真を撮ったときはまだ、現場に来られていなくて、所用で遅れたのだろう？ 　※そのころ、小湊実習場は、小さい水族館になっていて、当時としては立派な観光施設です。湾の対岸は日連上人が生まれたと言われる誕生寺があり、誕生寺の沖では、上人の誕生を祝って、めでたい、と鯛が水面で跳ねたといわれる鯛の浦があり、観光船がその上に行って船縁をたたくと鯛が出てきます。そのご観光客が餌をやるのですが、これはいわゆる音響馴致と呼ばれる餌付けなのですが、誕生寺と対岸の水族館を結ぶ観光の通船があり、その舟が水族館側、こちら側に来ていたらしい。

　あたりの岩場に散らばっている非常用のロープを集めて次々と仲間に渡しました。一本のロープでは短くて、次々とロープをつながなければとても遠くて届かないからです。　「がんばれ、たのむぞ」仲間たちは飛び込んでいきます。　「あっ、浮いたぞ、もっと沖の方だ。」　はるかかなたに見え隠れするように浮上したのは、旭君か伊東君かまたくわかりません。一回目の浮上から、すでに５分も経っています。はらはら見守るうちに、ようやく連絡船が到着し、先頭の泳者がしっかりとダイバーのからだを抱き抱えるのが見えてほっとしました。　しかし、まだもう一人の友人が発見されていないのです。万が一を考えて頼んだ本職の潜水夫や医師も到着しました。　私たちは潜水夫に海中の探す場所を教え、その方は本職に任せて、たった今陸上に担ぎ上げられた旭君の救助に全力をあげるようにしました。　旭君は呼吸もとまり、仮死の状態でした。私たちは交代で必死になって人工呼吸を続けました。　しかし、そのかいもなく、午後九時旭君は帰らぬ人となってしまいました。そして、伊藤君も後から死体となって発見されたのでした。　この事件以来、私たちは多くのことを学びました。ダイビングはたとえ現在のように器械が改良され、潜水技術が普及したとしても、いつも「死」に直接つながっていると考えなければいけないということです。陸上と条件がちがう海中では、あらゆることに注意し、いつも初心者の心構えを忘れては行けないと言うことを私は肝に命じました。」
　これが１９６４年の事故の事実である。　私見だが事実と真実を区別して考えている。事実とは、起こった事のそのままを言う。真実とは、その事実がなぜ起こったのか、そのなぜを追求する。現在、ダイビング事故が起これば、ほぼ必ず訴訟が起こる。訴訟は、事実がなぜ起こったのか、真実の追求とされている。　白井先輩からいただいた写真の裏には、几帳面な先輩らしく、きちんとタイプした付箋が張り付けてある。　「東京水産大学増殖学科３年夏期実習の折、千葉県小湊実習畳において潜水実習を受ける。佐々木忠義教授がフランス「スピロテクニック社」から導入したジャック・イブ・クストー開発の新型潜水機「アクアラング」及び「アサリ式（旭式）簡易潜水機使用。実習責任者海老名謙一教授、潜水実習担当　「水産庁東海区水産研究所魚介課長猪野峻助教授、実習場主任宇野寛助手による。※職名はいずれも、当時　全員水産講習所養殖科出身の直径の先輩である。　「スキューバ」体験実習初日、同級の旭莞爾、伊藤国彦君事故で水死。猪野峻助教授と宇野寛助手は、海老名謙一教授とともに、「木更津検察庁に送検され、裁判で過失致死の判決を受ける。この課程においてわれわれは、重要参考人として検事の取り調べを受け証言までさせられる。　　　　　　写真は１９５４（昭和２９年）８月２日　通称潜水台にて 　この項、最初のブログ記述で、宇野先生が、僕たちに１９５８年、「疑わしきは罰せずで無罪になった」と喜んでおられた、と書いた。これは、おそらく、有罪判決を不服として上告されていたのだと思う。 　ここで自分なりの、現時点での真実、なぜ、どうして事故が起こったのか、自分の視点で考えてみよう。　宇野寛助手、僕が師事していたときは、講師、やがて教授、退官して名誉教授になられた。日仏海洋学会での功績によりフランスより叙勲されている。　海老名教授は、１９５５年僕が水産大学入学の一年次の海洋実習で、館山の実習場でアクアラングを背負って泳いで見せてくれて、それを見て、僕はアクアラングをやろうと決意したものだった。魚類学の先生で、小湊の実習場で一緒に卓球をして遊んだ。ペンホルダーで、どんな球を打ち込んでコツコツと返される。僕よりも強かった。　猪野峻先生は、のちに日本潜水科学協会、海中開発技術協会の会長をされ、これも直接に教えを受けた師である。　足を向けて寝てもいけない。生きておられたら、とうていこんなことは書けなかったろう。良かれ悪しかれ僕らはそういう文化の中で生きている。　しかし、この事故は日本でのアクアラング潜水、スクーバダイビング最初の事故である。そして、さらに後述するように、僕の以後の潜水に大きな影響をあたえている。事故小史の第一ページでもある。 　まず、二人は、ロープを持って入っている。１本のロープに二人である。完全にバディシステムで行動するだろう事が予測される。そして、午前中の潜水で、何の問題も無かった。そして、旭さんも伊藤さんも水泳が得意だった。得意だったから、最初のライン引きを任された。ラインを伸ばして潜っていき、それをたどって戻ってくれば良いだけ。危険な要素など何もない。　気になるとすれば、ロープを引いてのサイン、を決めていなかったらしいことだが、それも、後述するように、僕らがラインを多用し、それを引くときに、その都度、そんな打ち合わせをしたかと言えば、していない。　その後、僕らが行った無数の初心者講習で、ラインを持たせたのが何回あっただろうか、日本潜水会の教範（マニュアル）には、ラインはでていない。後で述べるが、僕だけは全日本潜水連盟の指導員講習でラインにこだわっているが、それは、この事故の影響もあってのことであり、一般の講習では、ラインは使われていない。　※最近、ラインが使われるようだが、それは一般には最近のことである。　指導の先生方の責任を問うのは、現在の時点でも難しいだろう。２台のアクアラングで、７人を（写真を見ると１２人これを二つにわけたのだろうが）潜らせるのは無謀？しかし、２台しかないのだ。僕が１９５６年、奄美大島でスクーバの体験を白井先輩の下でやったとき、タンクの圧、２０キロで潜った。７人が２台で、無くなりかけている空気で潜らせるならともかく、この事故は、まだ、空気が十分ある、第一回の二人で起こっている。 　猪野先生、宇野先生等がここでラインを使わせているのは水産の出自だからで、安全のための物理的手段として、ラインがもっとも確実である。　ラインを持ってラインを引きに行った二人がこんな事になるとは本当に想定外である。　事故は想定外で起こることが多いが、その時点で、想定外であったことを罰することは難しいだろう。 　最近、学生を指導するとき、注意する事項として「空気」をいう。安全だ、決して何も起こらないと全員が考える「空気」である。　猪野先生は、素潜りの達人であった。先生の目から見て、この練習に不安を感じなかったからと言って、責められるものではない。全員が事故など想像もできなかった。「安全」の空気である。しかし、現在、どのダイビングサービスに行っても、「安全」の空気の下で楽しいダイビングが行われている。　「安全」の空気を作ること、パニックの要素を消して、楽しく潜らせる事が、インストラクターのガイドダイバーの任務である。　先生がその存在で安全の空気を作らせたからと行って、１９５４年のこの時点で責められるものではない。　強いて言うならば、ロープを持つ二人の上に、何人かが水面に浮いて見張る必要があったのかも知れない。しかし、このころ１９５４年、スノーケルはまだ使われていない。　言えることが一つだけある。一人が浮いてきたとき、水面に小舟があれば、そして小舟は使おうとすれば、使えた状況にあった。だから、検察はそれを問題にしたのだろう。しかし、ダイビングは、必ず水面に小舟を浮かべてしなければならない、などというルールはない。　　ところで、この二人に何がおこったのだろう